Презентация на тему: "Культура «бунташного века»"

Культура «бунташного века»

17 век – период крушения средневековой художественной культуры Рушились традиции, еще недавно казавшиеся незыблемыми. Древняя Русь превращалась в Россию – государство с новыми духовными ориентирами. «Расставание с прошлым» затронуло все стороны жизни – религиозные, политические, художественные. Новизна связывалась со светским восприятием мира, европейским мышлением, образом жизни.

От иконы к парсуне Творчество мастеров Оружейной палаты – центра развития искусства при Алексее Михайловиче: граверы, иконописцы, оружейники, ювелиры, мастера шитья. Глава школы – Симон Ушаков, требовавший от живописцев правдивого изображения – «как в жизни». Ушаков сочувственно относился к реалистическому искусству западных художников.

С.Ушаков. Спас Нерукотворный

С.Ушаков. Насаждение древа государства российского.

С.Ушаков. Троица

Гурий Никитин - мастер фресковой живописи. Церковь Ильи Пророка в Ярославле

Знаменитые фрески выполнены в 1680-81г.г. совместно с Силой Савиным.

Г.Никитин с артелью. Жатва. Фрески в храме Пророка Ильи в Ярославле.

Г.Никитин с артелью. Жатва. Фрагмент росписи.

Г.Никитин с артелью. Фреска. Из жизни Адама и Евы. Церковь Ильи Пророка в Ярославле.

Князь М.В.Скопин-Шуйский. Парсуна.

Царь Иван Васильевич Грозный. Парсуна.

Диалог «старины и новизны» в русской словесности Симеон Полоцкий – придворный поэт; создатель регулярной силлабической поэзии; разработал проект первого в России высшего учебного заведения (основа Славяно-греко-латинской академии).

Самый выдающийся труд – «Псалтырь рифмотворная» – стихотворный перевод Псалтири (части Библии).

Протопоп Аввакум – защитник «старины». 1. Глава старообрядческого движения. 2.Сочинения связаны с личной судьбой автора (15 лет ссылки, заживо сожжен). 3.Вершина творчества – «Житие» (1672) – свобода мысли. Сплетение средневековой фразеологии с новым пониманием человека, его духовного мира. Искренность, человечность.

Бытовая повесть «Повесть о Савве Грудцыне» (неизвестный автор). Почти «фаустовская тема: купеческий сын заложил душу черту. «Повесть о Шемякином суде» – развеселая бытовая байка, полная трагических событий. Любимое произведение читающей России 17 века.

Московский театр. Появился по воле Алексея Михайловича (после его кончины забыт на долгие годы). «Комедийная храмина» была сооружена в усадьбе Преображенское. Первая пьеса (1762) – «Артаксерксово действо» – о судьбе персидского царя. Автор – немецкий пастор, актеры – иноземцы Немецкой слободы. Показывались драмы, комедии, балет «Орфей». Звучал оркестр, орган, хор.

Русское барокко. Церковь Покрова в Филях.

Дворец Алексея Михайловича в Коломенском.

Теремной дворец Московского Кремля.

Воскресенский собор в Новоиерусалимском монастыре.